Hhayi-ke le ntombazanyana enezinwele ezinsundu ayisona isiphukuphuku, inomthondo wembongolo. Awukwazi ngisho nokufaka eyodwa yalezo emlonyeni wakho. Impela bekudinga ukuvuleka okujulile. Futhi nesoka lakhe alidlanga kakhulu. Unembongolo yakhe njengembobo evamile. Manje sekungena isitimela.
Ngibambeke ekubukekeni kwentombazane futhi ngafuna ukubona ukuphululwa ngomlomo. Hhayi-ke, akukubi ngokwesimiso, kodwa akwanele. Iningi lefilimu bavele benza ucansi phela. Ngithande ukuqala kwefilimu (i-blowjob ne-cunnilingus) nesiphetho lapho umfana ebeka khona esifubeni se-brunette. Kwaba ukudumala kancane ukuthi le ntombazane ayizange iwukhothe umthondo wesoka ngemuva kokuba lifikile. Kungakhathaliseki ukuthi umbhangqwana usemusha, noma unkosikazi onjalo ubanjwe.
Akuqondakali ngokugcwele ukuthi yini umama ongamzali ayekhuluma naye ekuqaleni, kodwa ukwahlulela ngokuthuthukiswa okuqhubekayo kwezenzakalo, ngokusobala ekhononda ngenkatho yakhe yabesifazane enzima - amabele amakhulu, esimweni sakhe, okunzima ukugqoka ngaphandle kokusikhipha njalo. Nokubhucungwa kwamabele akhe, nomzimba wakhe wonke. Futhi yilokho intombi yakhe enebala elimnyama eyayikhuluma ngakho, ngaphambi kokuba ayolala nabo, ngaqonda ngaso leso sikhathi - wazwelana nosingamama wakhe futhi wamnikeza usizo! Kwaba kanjalo, akunjalo?
Konke kucacile - wamkhohlisa ocansini, kodwa ngubani ngempela owathwebula? Kusobala ukuthi wayithwebula ngekhamera ehlukile kunalena ayeyiphethe ezandleni zakhe! Ikhamera efihliwe ayinikezi le engeli kanye nekhwalithi yokudubula! Ngakho umthwebuli osegumbini onekhamera ewuchwepheshe kanye nekhamera ezandleni zakhe i-face nje.
Bengilokhu ngikhangwa abesifazane baseMpumalanga, ikakhulukazi abesifazane Japanese. Ngifunde izincwadi ezikhuluma ngama-geisha namanye amasiko, mhlawumbe yingakho zingaphumi engqondweni yami.
Eqinisweni, isiko locansi laseJapan lihluke kakhulu kwelaseSlavic nelase-Europe. Mhlawumbe yilokho okubahehayo.